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才华横溢却又热爱自然,被称为东方莎士比亚的李渔是如何成为一名出色的文化商人的

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原标题:被称为东方莎士比亚的李渔是如何成为一名出色的文化商人的?

李渔素有东方莎士比亚、世界喜剧大师之称。李渔自幼聪敏好学,因此世人称呼他为“李十郎”。李渔作为世界文化名人之一,很多清史中都有提…

说起莎士比亚,无人不知无人不晓,其实在我国清代也有一位著名人物,被称为中国的莎士比亚,他就是中国戏剧理论始祖李渔。但是李渔并不是传统的只顾着埋头故纸堆的戏曲研究者,而是一位身兼数职的文化商人,可以说我们今天能够知道他,不仅源于清朝市民文学的兴盛,更重要的是李渔作为自己的经纪人,通过各种渠道让戏曲走向了世俗化和大众化,才得以被大众所熟知。那么李渔究竟是什么样的人,他为什么回走上戏曲创作的道路呢,又是怎么构建自己的商业帝国的呢?

李渔素有东方莎士比亚、世界喜剧大师之称。李渔自幼聪敏好学,因此世人称呼他为“李十郎”。李渔作为世界文化名人之一,很多清史中都有提及李渔简介,通过了解李渔简介得知,李渔生于1611年,卒于1680年,是浙江金华人士。

李渔,明万历三十九年(1611年)八月七日出生于江苏如皋的一个兰溪移民家庭,家里有一家药铺,所以李渔可以说是出生于商人家庭,但是父亲并不指望他继承药铺的生意,而是希望他考取功名,光宗耀祖,但是李渔少年时中了一次乡试之后就再也没能在科举中崭露头角,心灰意冷的他于是放弃了走读书人这条道路,也没有经商,而是转向文学创作、戏曲研究,1649年,李渔带着妻女,前往杭州,开始了“挟策走吴越间,卖赋以糊其口”的职业作家生涯。成为一名“杭漂”。

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李渔在明末清初年间活跃,并在文学界、戏剧界、美学界有很高的建树。《笠翁十种曲》、《十二楼》、《闲情偶寄》、《笠翁一家言》都是李渔的代表作。李渔在一个富裕家庭出生,因为李渔祖辈多年从商,所以李渔的家境十分优渥。李渔出生后,便过上了富足优渥的生活,等到青年时期的李渔在科举考试中失利后,他便萌发了“人间大隐”的想法。公元1666年,李渔组建了戏班,并常年在全国各地巡回演出。

李渔的雕塑

李渔的戏班深受达官显贵的追捧,所以李渔也成为当时的名人。公元1667年前后几年,是李渔人生中最为得意的一个阶段,一是因为戏班获得了各地人民的认可,二是因为他的文学创作走上了巅峰时刻。其中,代表作品《闲情偶寄》就是李渔在这一时期创作的。1672年、1673年,随着乔二姬、王二姬两位台柱的离世,李渔的戏班日益凋敝。没有了生活来源,李渔的生活陷入困境,此后李渔一直过着捉襟见肘的生活。为了养家糊口,李渔还到处借贷为生。1680年,古稀之年的李渔在贫困交加中悲凉去世,终年70岁。

李渔一生有两项绝技:辨音乐、造园亭,其中《笠翁十种曲》的创作成就在清代始终无法有人超越,在这部音乐作品的创作过程中,李渔集剧作家、导演、“优师”于一身,对于音乐理论的见解至今仍然绽放着光彩。在园林制造方面,最著名的莫过于他对金陵的芥子园的改造。据他的朋友方文在《三月三日邀孙鲁山侍郎饮李笠翁园即事作歌》中对这座园林的描述:“因问园亭谁氏好?城南李生富辞藻。其家小园有幽趣,
垒石为山种香草。” 园内有名为“浮白轩” 的书房, 有名曰“来山阁”的楼阁,
有赏月的“月榭” , 有排练和观赏戏曲的“歌台” ,
有与房屋相联、“屋与洞混而为一”的假山石洞“栖云谷”
,有种植着芙蕖(荷花)的池水, 有“植于怪石之旁”的盆中茶花小树,
有“最能持久愈开愈盛”的石榴红花,就针对这些景色的描写,我们就可以想见,李渔在园林设计方面的艺术天赋和绝佳的审美才华。

对李渔的评价

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通过了解李渔的生平经历得知,李渔在戏剧、文学等领域都有不俗的建树。因此,后人对李渔的评价非常高。李渔为人热情好客,并且喜欢广交朋友。李渔在金陵居住期间,结识了很多朋友。其中不乏有仰慕李渔才气的读书人。有些学者和官吏为了故作风雅,专门打着李渔的名气来结交显贵。

李渔的金陵芥子园旧址

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除了在生活艺术方面的审美天赋,李渔还是一位出色的文化商人,李渔生活的年代,图书出版是一个非常吃香的行业,这一点从今人袁逸在《明代书籍价格考》一文中可以得到考证:
“明万历年间当代刻本的平均售价为每卷 18 钱银,与同时期每卷 0.124
钱刻印成本比较,赢利率在 12
倍以上。即使扣除其它种种支费或损耗,书商的利润仍应十分可观。”在杭漂期间,李渔先后创作出《闲情偶记》、《连城璧》、《十二楼觉世名言》等戏剧,并且为了更加迎合市民的欣赏口味,将其他人的短片小说进行改编,使之成为脍炙人口的谈资。此外,为了扩大自己的畅销度,李渔还能够很好地从历史中汲取知识,进行改编,一跃成为喜闻乐见的作品,比如他从《女史》中截取相关故事,改编为《千古奇闻》,这种车站码头地摊文学的书名让书籍的受众群体得以扩充。在熟悉了作品创作之后,李渔并不满足于仅仅是一个写手的身份,开始有意地多方结交名流,以自己在文学方面的才华为起点,扩大自己在文学圈的知名度,并借助这种知名度为自己的畅销书打造优势平台,获取赞助收入,例如当时身为左布政使的张缙彦就是李渔作品的粉丝,掌管浙江全省的财政,有了这位财神的赞助,李渔可以自己来刻印出版,由此实现了由职业作家向出版家的跨越。

李渔在金陵生活了二十多年,并和时任江宁织造的曹寅成为忘年之交。众所周知,曹寅是曹雪芹的祖父,因为李渔和曹寅有着共同的爱好和文学追求,两人相识后,立马成为了好朋友。除此之外,李渔还和《聊斋志异》的作者蒲松龄结为了忘年之交。李渔和蒲松龄相识时,李渔61岁,而蒲松龄只有31岁,年龄上的差异并没有阻止李渔和蒲松龄的交情。两人一见如故,相见恨晚,后来李渔和蒲松龄还互相赠送诗词以示友谊长存。蒲松龄和曹寅对李渔有很高的评价,他们都认为李渔不但是一位才华横溢的人,同时也是一位热爱结交名士的人。

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在金陵芥子园、苏州百花巷中,经常可以看见李渔和文友切磋诗词的场景。明末清初的钱谦益、吴伟业、龚鼎孳等文学大家都和李渔保持着友好的往来。值得一提的是,李渔的友人们对李渔的评价非常高。他们认为李渔是一位才情很高,并且热情好客的人。李渔喜欢大自然,他曾把大自然称为“古今第一才人”。李渔为了丰富知识,陶冶情操,经常行走在祖国大好河山之中。由此可见,李渔也是一位热爱生活,热爱大自然的人。

李渔故居

李渔戏剧着作

必赢棋牌游戏平台网址,时代的变革,催生了很多新鲜职业,但是只有牢牢抓住趋势的人才能成为其中的弄潮儿,虽然李渔没有在科举上取得成功,但是塞翁失马焉知非福,早年积累的知识却为他打开了文学创作的大门,并由此开创了新的职业生涯,也正是因为这样的转型,李渔实现了自己的人生价值,在不断创作中不断探索,开创了自己的商业帝国。

李渔素有“中国戏剧理论始祖”、“东方莎士比亚”等美誉。《奈何天》、《比目鱼》、《蜃中楼》、《美人香》、《风筝误》、《慎骛交》、《凰求凤》、《巧团圆》、《意中缘》、《玉搔头》都是李渔戏剧着作。值得一提的是,《奈何天》、《比目鱼》等又被统称为《十种曲》。

参考文献:

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杜书瀛:《论李渔的园林美学思想》,《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》,2010年第2期

《十种曲》作为李渔戏剧着作,它在中国古代戏剧史上占有重要地位。对李渔来说,《十种曲》的问世,扭转了他前期重视戏曲,轻视戏剧的局面。为了表现出戏剧的演出效果,李渔在戏剧着作中,添加了宾白创作。由此,李渔也成为中国戏剧历史上第一个重视宾白,并且善于用宾白的戏剧家。在《十种曲》中,李渔刻画了十对才子佳人的爱情故事。为了歌颂爱情的伟大之处,李渔在戏剧着作中加入了浓郁的喜剧色彩。

张屿:《论李渔小说的人物形象塑造》,哈尔滨师范大学硕士学位论文,2013年

李渔曾说:“传奇原为消愁设,费尽枝头歌一阙;何事将钱买哭声,反会变喜成悲咽。”基于李渔在喜剧创作上的不俗建树,因此李渔也被后人称为“世界喜剧大师。”李渔的喜剧着作通俗易懂,深受时人的推崇。李渔在公元1651年至1668年间创作了大量的戏剧作品,其中《凤求凰》、《风筝误》等戏剧本深受杭州人士的欢迎。等到《笠翁十种曲》问世后,一度出现“洛阳纸贵”的现象。时至今日,李渔的戏剧作品依然深受世人的欢迎。

钟筱涵:《论李渔的自适人生观》,《华南师范大学学报(社会科学版)》,2002年第4期返回搜狐,查看更多

李渔园林

责任编辑:

李渔不但是世界级的戏剧大师,同时他也是杰出的园林家和园林美学家。李渔作为明清之际的美学大师,他在审美文化方面的建树是有目共睹的。值得一提的是,李渔在园林建造领域也有自己独到的见解。提起李渔园林美学理念,不得不说的就是《闲情偶寄》一书。

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在《闲情偶寄》中,详细记载了李渔园林美学概念。《闲情偶寄》曾被林语堂称为“生活艺术的指南”。其中,书中详细记载了李渔“置造园亭”的实践事例。弓弦胡同的半亩园就是李渔园林作品。在清代学者麟庆所着的《鸿雪因缘图记》中,便可窥探李渔对半亩园的设计理念。对于半亩园中的屋舍、花草、山水、石头等景观,李渔将它们紧凑而不局促的组合在了一起,所以在观赏半亩园时会发现,园中的景观清秀恬淡,具有流畅轻缓的美感。

除此之外,位于金陵的芥子园也是李渔园林代表作品。如今,芥子园位于南京的韩家滩,这是李渔迁往金陵之后修建的园林作品。《闲情偶寄》后六部是李渔针对养生之道、美化生活所谈论的个人主张。在文中,李渔为读者展示了17世纪中国的风土人情和世俗风情。李渔涉猎了亭台楼阁、花草虫鱼、玉石假山等多个方面,都表现了李渔无限的生活情趣。遗憾的是,李渔对园林的研究还不够深入,所以在后人在谈论李渔在园林上的造诣时,只能浅析李渔在园林领域的审美理念。

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